Том 1-й Полного собрания русских летописей 1846 г. издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург.

Лаврентьевская и Троицкая летописи.

Лаврентьевская летопись, в которой содержится древний текст Временника Нестора и продолжение Лаврентьевской Летописи написана в XIV веке. Не позднее конца XVI века и до начала XVIII века Лаврентьевская летопись хранилась в Рождественском монастыре города Владимира. В 1792 году она была выкуплена из частной коллекции графом Мусиным-Пушкиным и подарена Императору Александру I. По высочайшему повелению передана для хранения в Санкт-Петербургскую публичную библиотеку (сейчас Российская национальная библиотека).

Троицкая летопись – рукопись Троице-Сергиевой лавры, написана полууставом в XV веке. Отмечена в вариантах пояснений к Лаврентьевской летописи литерой Т. Окончание рукописи, продолжающей Лаврентьевскую обозначено под заглавием «Троицкая Летопись» стр. 210.

Том 2-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1845 года.

Ипатьевская летопись.

Ипатьевская летопись в списках конца XIV начала XV века принадлежала Ипатьевскому монастырю, затем хранилась в библиотеке Императорской академии наук под №6. В составе своем разделяется на две части. Первая (стр. 1-155) содержит в себе Временник Нестора с продолжением, под которым разумеется Летопись о Киевском и других Юго-восточных Русских княжествах, до 1200 года, в начале она сходна с Лаврентьевскою, но с половины 12 века изложением своим от нее разнится. Во второй части (стр. 155-226) заключается Летопись о Западно-Русских княжествах, известная под именем Волынской или Галицкой, доходящая до 1292 года.

Язык Ипатьевской Летописи есть Церковно-Славянский, с примесью Русского, но в речах князей и других лиц( отличенных в печатном тексте вносными знаками) сохранился образец чистого Южно-Русского языка, процветавшего до XIV столетия и уцелевшего в «Слово о полку Игоревом», которого нельзя смешивать ни с Северным (Новгородским), ни с позднейшими Русскими, Восточным и Западным, наречиями.

Том 3-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1841 год.

Новгородские летописи.

Новгородская первая Летопись составляет важнейший памятник отечественных бытописаний. Она изображает древнее политическое и гражданское устройство Новгорода, дела тамошней церкви, тесно связанной с Киевским и Московским православием, союзы и раздоры Новгородцев с Русскими князьями, войны с соседями (Чудью, Шведами,Литвою, Ливонскими рыцарями), раннюю торговлю с Европою (Данию, Готландом, Ганзою), внутренние мятежи, народные бедствия: голод, мор, пожар и прочее. Эта Летопись проливает свет и на историю Русских удельных княжеств, по тесным связям Новгорода с южной Русью

Новгородская вторая Летопись составлена, кажется во исходе XVI века, из нескольких известных и утраченных списков Новгородских Летописей, продолжается с перерывом некоторых годов, от 911 по 1587 год. До исхода XV столетия местами сходна с Новгородскою первой и некоторыми другими Летописями: но с XVI содержанием своим, совершенно от них разнится. Сверх множества современных событий, она поясняет древнюю местность Новгорода и указывает на обстоятельства, дополняющие историю царя Иоанна Васильевича, в смутную эпоху опричнины, которых нет ни в одном списке других Летописей.

Новгородская третья Летопись продолжается до исхода XVII столетия, а по Тол. XIV доходит до 1716 года. Она дополняет Новгородские первую и вторую Летописи, состоит по большей части из сказаний о делах церковных, и заключает в себе несколько отдельных Повестей из которых наиболее любопытны: о казни Новгородцев царем Иоанном Грозным, и о покорении Новгорода Шведами в начале XVII века.

Том 4-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1848 год.

Новгородские и Псковские Летописи.

Новгородская четвертая Летопись, продолжающаяся до начала XVI века содержит в себе события Новгородские, Московские, Псковские, Литовские и прочие, собранные из Новгородской первой, Псковской, Московских и отчасти Южнорусских и Западнорусских Летописей

Псковская первая Летопись принадлежит к древним памятникам бытописания нашего Отечества. Проливая свет на историю Русского Севера, она изображает отношения Псковитян с Новгородом, Москвою, Литовским княжеством и Швецию, и почти безпрерывные битвы с Ливонскими рыцарями, от которых Псков до падения Литвы служил России надежным оплотом. По местам в ней встречаются указания на дела Церкви, законодательство, управление, народные обычаи и торговлю, которой раннему развитию без сомнения способствовали связи Псковитян с Ганзою и близкое соседство их с Ливонию. Эта Летопись содержит также довольно подробные известия о присоединении Пскова к Московскому государству и смутах, колебавших Северную Россию в мятежный период самозванцев.

Том 5-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1851 год.

Псковская и Софийская Летописи.

В начале Псковская вторая Летопись по содержанию своему, сходствует с Псковской первой Летописью, но с XV столетия содержит в себе известия, которые пропущены или изложены в последней не столь обстоятельно. Псковская вторая Летопись сохранилась в одном Синодальном списке, и по недостатку листов, прерывается незаконченной летописной статьею под 1486 годом.

Софийская первая Летопись, в след за Временником Нестора, повествует по большей части о событиях Новгородских, а с XIV века изображаются деяния Московского и других Русских княжеств. В ней встречаются несколько отдельных сочинений, полных и в отрывках. Таковы повесть о житии великого князя Александра Невского, описания мученической кончины двух Михаилов, Черниговского и Тверского. Сказания о подвигах великого князя Дмитрия Донского и о взятии Тохтамышем Москвы, и духовное завещание святого митрополита Киприана.

Том 6-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1853 год.

Софийские Летописи.

Том 6-й содержит продолжение Софийской первой Летописи и Софийскую вторую Летопись.

Софийская вторая Летопись, по полноте и подробностям описанных в ней событий, составляет превосходный материал для истории Московского государства в XV и XVI веках. В ней изображаются дела Российской Церкви, последние удельные смуты, волновавшие Россию при великом князе Василии Темном, падение Новгорода, положившее конец гибельному разновластию и утвердившее единодержавие Иоаана III, государственные преобразования и дипломатические отношения с иностранными державами, внутренние семейные приключения при Московском Дворе, борьба с Казанью, Крымом и Литвою. Составитель этого Летописного Сборника извлек из бывших в руках его современных памятников такие известия, которые не находятся в других дошедших до нас Летописях.

Том 7-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1856 год.

Летопись по Воскресенскому списку.

Летопись по Воскресенскому списку, в том виде, в каком она дошла до нас составлена в пределах Московского Государства в конце XVI столетия. Из пяти ее списков два Синодальный и хранящийся в Императорской Парижской библиотеке, кончаются 1541 годом, а третий Карамзинский, продолжает рассказ событий до 1560 года.

Том 8-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1859 год.

Продолжение Летописи по Воскресенскому списку

В настоящем томе помещена вторая половина Летописи по Воскресенскому списку.При ее издании употреблены следующие рукописи: 1) Рукопись, принадлежащая Парижской библиотеке; 2) Рукопись Московской Синодальной библиотеки; 3) Рукопись, доставленная Действительной Статской Советницей Карамзиной.

Том 9-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1862 год.

Патриаршая или Никоновская Летопись

Летописный сборник, носящий название Патриаршей или Никоновской Летописи составлен неизвестным лицом во второй половине XVI столетия и заключает в себя непрерывное описание событий до 1559 года. Несмотря на неодобрительные отзывы Шлецера и Карамзина о Никоновской Летописи, она, по полноте описанных в ней событий, является весьма важным источником Русской истории, преимущественно же для княженья Василия III Васильевича темного и для царствования Иоанна IV Васильевича Грозного. В настоящем томе напечатана только часть этого Летописного сборника, в которой рассказ событий доведен до 6685 (1177) года, то есть до вступления на престол великого князя Всеволода III Юрьевича.

Том 10-й Полного собрания русских летописей издания типографии Министерства Внутренних дел Санкт-Петербург 1885 год.

Продолжение Патриаршей или Никоновской Летописи

X том Полного Собрания Русских Летописей заключает в себе продолжение Летописного сборника, носящего заглавие Патриаршей или Никоновской Летописи, и объемлет время от 1176 года до вступления на Московский великокняжеский престол, в 1362 году, великого князя Дмитрия Иоанновича Донского. При издании настоящего тома были употреблены те же самые рукописи, которые служили при напечатании начала Никоновской Летописи и которых подробное описание помещено в предисловии к IX тому Полного Собрания Русских Летописей, в подстрочных выносках сохранено означение этих рукописей прежними буквами.

Том 11-й Полного собрания русских летописей издания типографии И. Н. Скороходова 1897 год.

Продолжение Патриаршей или Никоновской Летописи

XI том Полного Собрания Русских Летописей заключает в себе продолжение Летописного сборника, носящего заглавие Патриаршей или Никоновской Летописи, и объемлет время от 1362 года до 1424 года, то есть княжения великих князей Московских Дмитрия Иоанновича Донского и Василия Дмитриевича. При издании настоящего тома были употреблены те же самые рукописи, которые служили при напечатании начала Никоновской Летописи и которых подробное описание помещено в предисловии к IX тому Полного Собрания Русских Летописей. Сверх этих рукописей оказалось возможным воспользоваться рукописью известной под названием Древняго Летописца и принадлежащею Императорской Академии Наук.

Том 12-й Полного собрания русских летописей издания типографии И. Н. Скороходова 1901 год.

Продолжение Патриаршей или Никоновской Летописи

XII том Полного Собрания Русских Летописей заключает в себе продолжение Летописного сборника, носящего заглавие Патриаршей или Никоновской Летописи, и объемлет время от 1425 года до 1505 года, то есть княжения великих князей Московских Василия Васильевича Темного и сына его Иоанна Васильевича. При издании настоящего тома были употреблены те же самые рукописи, которые служили при напечатании первых частей Никоновской Летописи и которых подробное описание помещено в предисловии к IX тому Полного Собрания Русских Летописей.

Том 13-й Полного собрания русских летописей издания типографии И. Н. Скороходова 1904 год.

Окончание Патриаршей или Никоновской Летописи

Первая половина XIII тома Полного Собрания Русских Летописей заключает в себе окончание Летописного сборника, носящего заглавие Патриаршей или Никоновской Летописи, и объемлет время от 1505 года до 1558 года, то есть княжение великого князя Василия Иоанновича и начало царствования его сына Иоанна Васильевича Грознаго. Во второй половине настоящего тринадцатого тома размещены летописные тексты за годы 1558-1567, которыми Московские летописцы непосредственно продолжали Никоновский свод и которые сохранились в списках Синодальном, Александро-Невском и Лебедевском.

Том 14-й Полного собрания русских летописей издания типографии М. А. Александрова 1910 год.

I. Повесть о честном житии царя и великого князя всея Руси Федора Ивановича.
II. Новый Летописец.

Первая половина четырнадцатого тома Полного Собрания Русских Летописей заключает в себе те исторические произведения, коими заканчиваются списки Никоновской Летописи Акад XV, Пуб. (Строг.), и Троицк. III, а именно 1) «Повесть о честном житии царя и великого князя Федора Ивановича всея Руси и 2) «Новый Летописец». Оба эти памятника представляют собой самостоятельные произведения; они не имеют внутренней связи с Никоновским сводом и составлены значительно позднее его.
Во вторую половину четырнадцатого тома войдет указатель ко всей Никоновской Летописи с её продолжениями.

Том 15-й Полного собрания русских летописей издания типографии Леонида Демиса 1863 год.

Тверская Летопись

Летописный сборник, именуемый Тверской Летописью, составлен в 1534 году Ростовским селянином. Материалами при составлении Сборника, в котором описание событий оканчивается 7007 (1499) годом, послужили: 1) Хронограф; 2) Софийский Временник; 3) Новгородская Летопись; 4) Суздальская Летопись; 5) Летописец княжения Тверского. Издаваемый Летописный Сборник сверх сего иногда сообщает, среди заимствований из известных Летописей, некоторые новые факты, или представляет старые в новом свете. Рукопись, послужившая оригиналом для издания Сборника, принадлежала Императорской Публичной Библиотеке.

Том 16-й Полного собрания русских летописей издания 1889 года.

Летопись Авраамки

Рукопись, заключающая в себе летописный сборник, именуемый Летописью Авраамки, найдена А. В. Рачинским в Полоцке; принадлежала Виленской Публичной Библиотеке и в 1866 году, с согласия бывшего попечителя Виленского учебного округа И. П. Корнилова,была передана в Археографическую Комиссию для издания.
Сборник распадается на три отдела: Первый отдел идет до л. 313 об. и представляет собою летописный свод, очевидно, новгородского происхождения.Второй отдел сборника заключает в себе летописный отрывок с 6453 по 6496 год в редакции, подобной той, которая вошла в состав Софийского Временника.Третий отдел сборника начинается перечнем Русских князей, оканчивающимся великим князем Василием Васильевичем, и перечнем сыновей их, заключающимся именами его сыновей. Затем идет сборник юридический, в том же порядке, как и в комиссейском списке Новгородской I-й летописи.

Том 17-й Полного собрания русских летописей издания типографии М. А. Александрова 1907 год.

Западнорусские летописи

Семнадцатый том Полного Собрания Русских Летописей содержит в себе летописи западнорусские (литовские). При издании их употреблены следующие списки: 1) Супральский, 2) Уваровский, 3) Никифоровский, 4) Академический, 5) Виленский, 6) Румянцевский, 7) список гр. Красинского, 8)список Археологического общества, 9) Патриарший, 10) список гр. Рачинского, 11) Евреиновский, 12) Ольшевский, 13) список Быховца, 14) список Дубровского, 15) Ростовский, 16) Литовская метрика, 17) Императорской Публичной Библиотеки FI 476, 18) Императорской Публичной Библиотеки Погод. №1404а, 19) Рукопись Императорской Академии наук №34-4-32, 20) Родословная книга Румянцевского музея №348, 21) Родословная книга Императорской Академии наук №17-15-19, 22) Сборник Императорской Публичной Библиотеки Погод. №572, 23) Родословная книга Румянцевского музея №349, 24) Родословная книга Императорской Археографической комиссии №40, 25) Родословная книга Императорской Публичной Библиотеки F IV 264.

Том 18-й Полного собрания русских летописей издания типографии М. А. Александрова 1913 год.

Симеоновская летопись

Восемнадцатый том Полного Собрания Русских Летописей содержит летопись Симеоновскую, названную так по имени бывшего владельца ее единственного до нас дошедшего списка — книжного справщика у государева книго-печатного дела, священника Никифора Симеонова. Рукопись эта хранилась среди летописных сборников Библиотеки Императорской Академии Наук и состоит из 3 ненумерованных листков, 638 листов текста и 4 ненумерованных чистых листков; писана, в основной части, содержащей летописный свод, полууставом первой половины XVI века, на что указывают и водяные знаки бумаги.
Симеоновская летопись изучена Шахматовым в статье: «Симеоновская летопись XVI века и Троицкая начала XV века» со стороны ее состава и отношения к другим памятникам московского летописания. Исходя из результатов этого исследования Археографическая комиссия признала полезным привлечь к изданию XVIII тома П.С.Р.Л. также следующие материалы: 1) отрывки Троицкой летописи, 2)Ростовской летописи, 3) Уваровской летописи, 4) Кирило-Белозерской, 5) Вологодско-Пермской, 6)Никаноровской.

Том 19-й Полного собрания русских летописей издания типографии И. Н. Скороходова 1903 год.

История о Казанском царстве

Девятнадцатый том «Полного Собрания Русских Летописей» заключает в себе Историю о Казанском царстве или Казанский летописец. Том состоит из двух частей. В первой части текст более древней, по составу, редакции; во второй части текст древнейшего списка, но более поздней редакции, с дополнениями из рукописей позднейших редакций. Первая часть тома издается по трем рукописям: 1)Рукопись Казанской Духовной Академии, из бывшего собрания Соловецкого монастыря, точнее Анзерскаго скита; 2)Рукописный сборник, принадлежавший В.И. Срезневскому ; 3) Рукописный сборник Императорской Публичной библиотеки из собрания Ф.И. Буслаева. Вторая часть девятнадцатого тома издается по следующим рукописям: Рукопись Румянцевского музея из собрания В. М. Ундольского; Рукопись Московской Духовной Академии; Сборник Первого отделения библиотеки Императорской Академии Наук; Рукопись Московского Главного Архива Министерства Иностранных дел; Рукописи Императорской Публичной библиотеки (шифр F IV, древнехранилище Погодина хронограф №1444, шифр №Q IV, древнехранилище Погодина №1484). Девятнадцатый том «Полного Собрания Русских Летописей» издан, по поручению Императорской Археографической Комиссии, магистрантом Императорского Санкт-Петербургского Университета Г. З. Кунцевичем.

Том 20-й Полного собрания русских летописей 1910 г. издания типографии М. А. Александрова Санкт-Петербург.

Львовская летопись.

Львовская летопись известна по изданию Н.А. Львова, выпущенному в свет в 1792 году в Санкт-Петербурге. Рукопись Спасо-Евфимиева монастыря по которому она была сделана была впоследствии утрачена. В 1903 году А.Е. Пресняков розыскал в Императорской Публичной Библиотеке рукопись, принадлежавшую Карлу Эттеру и содержащую летописный свод тождественный с Львовским. Ближайшее сравнительное изучение этих двух текстов заставляет признать, что Эттерова рукопись либо копия со Спасо-Евфимиевской либо обе они восходят к одному оригиналу.

Том 23-й Полного собрания русских летописей 1910 г. издания типографии М. А. Александрова Санкт-Петербург.Ермолинская летопись.

Двадцать третий том Полного собрания русских летописей содержит в себе Ермолинскую летопись, названную так по имени известного в свое время строительного подрядчика второй половины XV века Василия Дмитриевича Ермолина, для которого она, судя по внесенным в нее известиям о его деятельности была написана. Летопись включает: Ермолинский список рукописи Московской Духовной Академии, принадлежавшей ранее Троице Сергиевой Лавре; Уваровский список, рукописи библиотеки А.С. Уварова; Кирилло-Белозерский список,сборника №247 Археографической Комиссии, принадлежавшего раньее Кирилло-Белозерскому монастырю и поступившего в комиссиию из Новгородского Софийского дома.